انتشار دفتر اول کتاب «اصول فقه تحلیلی»
تاریخ انتشار: ۳ خرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۸۲۲۷۱۹
دفتر اول کتاب «اصول فقه تحلیلی (تفسیر فقهی)» در ۶۰۸ صفحه از سوی مؤسسه بوستان کتاب منتشر شد و در دسترس علاقه‌مندان قرار گرفت. - اخبار فرهنگی -
به گزارش خبرگزاری تسنیم، به نقل از روابط عمومی موسسه بوستان کتاب، دفتر اول کتاب «اصول فقه تحلیلی (تفسیر فقهی)» اثر سید مصطفی محقق داماد، سید مصطفی حسینی نسب و رضا پورمحمدی در 608 صفحه به چاپ رسید.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
دفتر اول این مجموعه به تفسیر فقهی اختصاص دارد و به شناخت متن فقهی، اوصاف و قواعد حاکم بر تفسیر آن می‌پردازد. در این کتاب آخرین نظریات، جستارها و پژوهش‌های صورت گرفته در حوزه مباحث الفاظ و تفسیر فقهی بیان شده است.
ساختار اثر
این کتاب در 12 فصل تألیف شده است؛ در اولین فصل از این کتاب با عنوان «تعریف و تاریخچه اصول فقه» به مباحثی از جمله تعریف و هدف علم اصول فقه پرداخت شده و مکاتب اصولی قرون معاصر شامل مکتب اصولی سامرا، نجف، قم یا مکتب اعتدال تشریح شده است.
در فصل دوم با عنوان «حکم شرعی، قلمرو و اقسام آن» موضوعاتی همچون تعریف و ماهیت احکام شرعی بیان شده و مراتب (مرحله اقتضا، انشا، ابلاغ، فعلیت و منجزیت) و تقسیمات حکم شرعی (حکم تکلیفی و وضعی، حکم شرعی واقعی و ظاهری و حکم شرعی تاسیسی و امضایی) به رشته تحریر درآمده است. نویسنده در فصل سوم این کتاب با عنوان «متن فقهی» به تعریف تفسیر و متن فقهی پرداخته و صادرکننده، سبک و اوصاف متن فقهی را مورد بررسی قرار داده است.
دست پر بوستان کتاب در نمایشگاه کتابدر چهارمین فصل از کتاب مذکور با عنوان «ظهور» مضامینی همچون چیستی و اقسام ظهور (ظهور بدوی و ظهور مستقر، ظهور تصوری و تصدیقی، ظهور شخصی و نوعی) تبیین شده و مبانی اعتبار ظهور در تفسیر و عقلایی بودن ظهور به رشته تحریر در آمده است.
«وضع و قرینه» عنوان پنجمین فصل از کتاب حاضر است که در آن نویسنده چیستی وضع، شناخت واضع و اقسام وضع را بیان کرده و وحدت و تعدد لفظ و معنا را مورد بررسی قرار داده و در ادامه به تعریف و گونه‌های قرینه (قرینه متنی و برون متنی، نوعی و شخصی و متصل و منفصل) پرداخته است. در ششمین فصل از این کتاب با عنوان «حقیقت و مجاز» به معنای حقیقی و شرایط صحت استعمال مجازی پرداخته شده و راه های شناخت معنای حقیقی از مجازی (تبادل، لغتنامه و روش پیکره‌ای) تبیین شده است.
نویسنده در هفتمین فصل از کتاب مذکور با عنوان «حقیقت شرعیه» تعریف حقیقت لغوی و شرعی و انواع طرح بحث در حقیقت شرعیه را مورد تأکید قرار داده و زمان و حقیقت شرعی و تاریخ‌گذاری حدیث را به رشته تحریر درآورده است.
«امر و نهی» عنوان هشتمین فصل از کتاب حاضر است که در آن معنای صیغه امر و تقسیمات واجب (واجب مشروط و واجب مطلق، واجب معلق و واجب منجز و واجب عینی و واجب کفایی) مورد بررسی قرار گرفته و دلالت امر به شیء بر نهی از ضد آن بیان شده و صیغه نهی و دلالت نهی بر مره یا تکرار مورد تأکید قرار گرفته است.
در فصل نهم با عنوان «مفاهیم» نویسنده به بررسی تعریف مفهوم و منطوق پرداخته و گونه‌های مفهوم از جمله مفهوم شرط، وصف، غایت، حصر و عدد را به رشته تحریر در آورده است.
نویسنده در دهمین فصل از کتاب مذکور با عنوان «عام و خاص» به تعریف عام و خاص پرداخته، اقسام عام را مورد تأکید قرار داده، وجه تقدیم خاص بر عام و حدود و میزان تخصیص را تبیین کرده و در ادامه تخصیص عام با مفهوم و تخصیص قرآن به خبر واحد را مورد بررسی قرار داده است.
«مطلق و مقید» با عنوان یازدهمین فصل از کتاب حاضر است که در آن تعریف مطلق و مقید بیان شده، اقسام اطلاق و مقدمات حکمت (حکمت قانونگذار، مقام بیان و عدم وجود قرینه) مورد بررسی قرار گرفته و حکم مطلق بر مقید به رشته تحریر در آمده است.
در دوازدهمین و آخرین فصل از کتاب مذکور با عنوان «مجمل و مبین» نویسنده به تعریف مجمل و مبین پرداخته و علل اجمال یا انگیزه‌های مجمل‌گویی را بیان کرده و تأثیر اجمال بر تفسیر را مورد تأکید قرار داده است.
در بخش‌هایی از این کتاب می‌خوانیم: یکی از موارد افتراق میان قرآن و حدیث را می‌توان در انسجام یا پیوستگی متنی آنها پی‌جویی نمود. هر یک از سوره‌های قرآن کریم دارای متنی پیوسته و منسجم بوده که با نظم معنادار میان اجزایش از سوی خدای حکیم فرو فرستاده شده است؛ با وجود بحث‌های دامنه‌داری که درباره کیفیت جمع قرآن وجود دارد، درباره نظم درون سوره کمتر اختلاف نظری میان اهل قرآن دیده می‌شود و قول مشهور باور به توقیفی بودن نظم آیات در سوره‌هاست. دقیقاً به همین دلیل است که یکی از روش‌های رایج نزد مفسران جهت فهم آیات یک سوره، تکیه بر انسجام درون متنی و توجه به سیاق آیات است. حتی برخی از مفسران پای فراتر نهاده و بحث از تناسب سور و توجه به چینش سور در مصحف را نیز مبنای عمل خود قرار داده‌اند.
علاقه مندان برای تهیه این کتاب می توانند به نشانی اینترنتی مؤسسه بوستان کتاب به آدرس www.bustaneketab.ir مراجعه کنند.
انتهای پیام/
منبع: تسنیم
کلیدواژه: سیاسی سیاست ایران نظامی دفاعی امنیتی گزارش و تحلیل سیاسی مجلس و دولت امام و رهبری ورزشی فوتبال ایران فوتبال جهان والیبال بسکتبال هندبال کشتی و وزنه برداری ورزش های رزمی ورزش زنان ورزش جهان رشته های ورزشی بین الملل دیپلماسی ایران آسیای غربی افغانستان آمریکا اروپا آسیا اقیانوسیه پاکستان و هند ترکیه و اوراسیا آفریقا بیداری اسلامی اقتصادی اقتصاد ایران پول ارز بانک خودرو صنعت و تجارت نفت و انرژی فناوری اطلاعات اینترنت موبایل کار آفرینی و اشتغال راه و مسکن هواشناسی بازار سهام بورس کشاورزی اقتصاد جهان اجتماعی پزشکی رسانه طب سنتی خانواده و جوانان تهران فرهنگیان و مدارس پلیس حقوقی و قضایی علم و تکنولوژی محیط زیست سفر حوادث آسیب های اجتماعی فرهنگی ادبیات و نشر رادیو و تلویزیون دین قرآن و اندیشه سینما و تئاتر فرهنگ حماسه و مقاومت موسیقی و تجسمی استانها آذربایجان شرقی آذربایجان غربی اردبیل اصفهان البرز ایلام بوشهر استان تهران چهارمحال و بختیاری خراسان جنوبی خراسان رضوی خراسان شمالی خوزستان زنجان سمنان سیستان و بلوچستان فارس قزوین قم کاشان کردستان کرمان کرمانشاه کهگیلویه و بویراحمد گلستان گیلان لرس رشته تحریر مورد تأکید قرار مورد بررسی قرار بوستان کتاب تفسیر فقهی قرار داده حکم شرعی دفتر اول متن فقهی
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.tasnimnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «تسنیم» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۸۲۲۷۱۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
داستان شکستن مارپیچ سکوت را برای نوه‌هایتان تعریف خواهید کرد
۴۸ دفتر از دفاتر اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه‌های سراسر کشور با ارسال نامه ای به دانشجویان آزادی‌خواه آمریکا از حرکت ایشان و درخواست برای ایجاد نگاه عمیق‌تر به بحث فلسطین حمایت کردند.
به گزارش گروه دانشگاه خبرگزاری دانشجو، ۴۸ دفتر از دفاتر اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه‌های سراسر کشور در نامه‌ای به دانشجویان آزادی‌خواه آمریکا، حمایت خود از حرکت آزادی‌خواهوانه ایشان در قلب استکبار را اعلام کردند. این نامه که به سه زبان فارسی، انگلیسی و عربی تدوین شده است به اعلام مواضع دانشحویان ایران در رابطه با حرکت دانشجویان آزادی‌خواه در آمریکا می‌پردازد و از ایشان میخواهد به بحث فلسطین به صورت عمقی‌تر نگاه کرده و اعلام آتش بس و قطع حمایت از اسرائیل را پایان حرکت خود قرار ندهند. متن کامل این نامه در ادامه آمده است.
متن نامه به زبان فارسی:
بسم الله الرحمن الرحیم
نامه‌ای به برادران و خواهران آزادی خواهمان در دانشگاه‌های ایالات متحده
سلام علیکم
صدای بلند و رسای شما، به وجدان‌های بیدار جهانیان رسید! به عنوان بخش کوچکی از دانشجویان جهان از این اقدام شجاعانه شما در حمایت از مردم مظلوم، ولی مقتدر فلسطین، تشکر می‌کنیم.
شما مارپیچ سکوت ۷۰ ساله در برابر جنایت صهیونیست‌ها را شکستید. در جنگ قدرت با لابی‌های صهیونیستی و سیاستمداران در جیبشان، شما پیروز شدید. شما برای اولین بار در ایالات متحده صهیونیست‌ها را علنا محکوم کرده‌اید. این‌ها دستاورد‌هایی است که احتمالا با افتخار برای نوه‌هایتان تعریف خواهید کرد!
نسل کشی رژیم اسرائیل و پاکسازی سرزمین فلسطین از ساکنان و صاحبان اصلی آن، بیش از ۷۰ سال است که در حال اتفاق افتادن است. ۷۶ سال رسانه‌ها، مردم غرب را اغوا کردند که اسرائیل موجودی بسیار دوست داشتنی است و سربازان ارتش‌شان، دوست داشتنی‌تر و بی آزارتر! اما ۷ اکتبر یا طوفان الاقصی حقیقت را نشان داد. تمام بزک‌ها و آرایش‌های آنها با یک ضد حمله از سوی حماس فرو ریخت.
طوفان الاقصی ضد حمله‌ای بود در برابر ۷۰ سال ظلم و ستم، ۷۰ سال دزدی سرزمین، ۷۰ سال کشتن پدران و مادران، ۷۰ سال کشتن فرزندان و نوه‌ها، ۷۰ سال کمبود آب و غذا و دارو، ۷۰ سال تحقیر، ۷۰ سال استضعاف، ۷۰ سال اسارت و زندگی در بزرگ‌ترین زندان روباز، ۷۰ سال محکوم شدن و مجرم شدن بدون دادگاه.
اسرائیل در سرزمینی سر از زمین بیرون آورد که ۹۰ درصد ساکنان آن غیر یهودی بودند. حاکمیت و حکومت مستقر داشت. والدین ساکنان آن در همان سرزمین خاک بودند. اما اسرائیل با کمک انگلیس و آمریکا، در آن سرزمین به دنیا آمد و کم کم ساکنان اصلی را بیرون انداخت.
اسرائیل زمین‌ها را غصب کرد و برای آن که زمین‌های غصبی را پر کند از یهودیان جهان درخواست کرد که در این دزدی زمین‌ها با او شریک شود و با تفنگ از زمین‌های غصبی دفاع کنند. این دزدی زمین فقط برای ۷۰ سال قبل نیست، همین الان هم هزاران واحد برای صهیونیست‌ها در کرانه باختری و خاک فلسطین در حال ساخت است. به خاطر همین است که اسرائیل هیچ وقت به طور رسمی مرز خود را اعلام نمی‌کند، چرا که اعلام مرز، دست آنها را برای ساخت سرزمین از نیل تا فرات محدود می‌کند!
شما دانشجویان آزاده، درخواست آتش بس و قطع روابط اقتصادی با ارتش اسرائیل و شرکت‌های مرتبط را داشتید. سوال ما از شما آزادی‌خواهان این است، آیا صرف درخواست آتش بس و قطع حمایت از اسرائیل کافی است؟ آیا احساس نمی‌کنید که خانه غصب شده باید به صاحبان اصلی آن بازگردد؟ آیا زمان آن نرسیده که ۶ میلیون فلسطینی به خانه خود برگردند؟ آیا طرح دو دولتی مانند آن نیست که خودمان مال مسروقه را دو دستی به دزد تحویل دهیم؟ آیا می‌توان انتظار داشت که رژیمی که بیش از ۷۰ سال است در مدارسش فلسطینی‌ها را تحقیر و آنها را انسان‌هایی فرومایه و مانند حیوان می‌داند در طرح دو دولتی روش و منش خود را با ساکنان اصلی فلسطین تغییر دهد؟
آیا بهتر نیست که عاقبت و سرنوشت سرزمین فلسطین به دست ساکنان اصلی آن اعم از مسلمان و یهودی تعیین شود؟ آیا بهتر نیست تمامی فلسطینیان حقیقی در سراسر جهان بگویند که آنها درباره فلسطین چه می‌خواهند؟
امیدواریم که این خیزش شما در برابر ظلم و جور اسرائیل با سختی‌ها و مشقت‌هایی که بر شما وارد می‌شود، پایان نیابد.
از طرف برادران و خواهرانتان در ایران
letter in English:
In the name of Allah, the most Compassionate the most Merciful
A letter to our freedom-seeker brothers and sisters in universities of USA
As-Salamu Alaykum
Your loud and expressive voice reached the awakened consciences of the world! As a small part of the world’s students, we appreciate you for your brave acts in supporting the oppressed but powerful people of Palestine.
You broke the ۷۰-year silence against the crimes of the Zionists. In the power struggle with the Zionist lobbies and their politicians in their pockets, you won! You have publicly condemned the Zionists for the first time in the United States. These are achievements that you will probably tell your grandchildren with pride!
The genocide committed by the Israel regime and the cleansing of the Palestinian land from its original inhabitants and owners, have been happening for more than ۷۰ years. For ۷۶ years, the media seduced people of the West that Israel is a very lovable entity and its army soldiers are even more lovable and harmless! But October ۷ showed the truth. All their plans and arrangements collapsed with a counter attack by Hamas.
Al-Aqsa storm was a counterattack against ۷۰ years of cruelty, ۷۰ years of land theft, ۷۰ years of killing fathers and mothers, ۷۰ years of killing children and grandchildren, ۷۰ years of lack of water, food and medicine, ۷۰ years of humiliation, ۷۰ years of oppression, ۷۰ years of captivity and life in the biggest open prison, ۷۰ years of being convicted without holding a trial.
Israel appeared in a land where ۹۰% of its inhabitants was gentile. It had an established sovereignty and Government. The parents of its people were buried in the same land. But with the help of Britain and the USA, Israel was born and gradually kicked out the original residents.
Israel usurped the lands, and in order to fill the usurped lands, asked the Jews around the world to join it in this land theft, becoming a partner and defending usurped lands with guns. This land theft is not only for ۷۰ years ago, even nowadays thousands of settlement are being built for the Zionists in the West Bank and Palestinian territory. This is why Israel never officially declares its border, because pro claiming the border puts limits for them to build the land from the Nile to the Euphrates!
You, free-spirited students, requested a ceasefire and cutting off economic relations with the Israeli army and related companies. Our question to you freedom-seekers is, is it enough to ask for a ceasefire and stopping support for Israel? Don’t you feel that the usurped house should be returned to its original owners? Isn’t it time for ۶ million Palestinians to return to their homelands? Isn’t the two-state solution like handing over the stolen property to the thief? Can we expect that the regime that has been humiliating Palestinians in its schools for more than ۷۰ years and considering them to be inferior human beings or animals will change its ways and behavior with the original inhabitants of Palestine in two-state solution?
Isn’t it better that the fate of the land of Palestine be determined by the hands of its original inhabitants; Muslims, Christians, and Jews? Isn’t it better for all real Palestinians regardless of color, race, and religion (around the world to say what they want about Palestine?
We hope that this uprising of yours against the oppression of Israel with all hardships inflicting on you will not end.
Stay strong and seek the truth
From your brothers and sisters in Iran.
متن نامه به زبان عربی:
رساله إلى إخواننا وأخواتنا اللیبرالیین فی جامعات الولایات المتحده
السلام علیکم
وصل صوتکم العالی والمعبّر إلى ضمائر العالم المستیقظه! باعتبارنا جزءًا صغیرًا من طلاب العالم، نشکرکم على عملیتکم البطولیه عن الدعم للشعب الفلسطینی المظلوم و المقتدر.
لقد کسرتم دوامه الصمت التی دامت ۷۰ عاماً ضد جرائم الصهاینه. لقد إنتصرتم فی الصراع على السلطه مع اللوبی الصهیونی لقد أدانت الصهاینه علناً للمره الأولى فی الولایات المتحده. هذه الإنجازات التی من المحتمل ستحکون‌ها لأحفادکم بکل فخر!
إن الإباده الجماعیه التی تمارس‌ها الصهاینه وتطهیر الأرض الفلسطینیه من سکان‌ها ومالکو‌ها الأصلیین تحدث منذ أکثر من ۷۰ عامًا. على مدار ۷۶ عامًا، أغرى الإعلام شعوب الغرب بأن إسرائیل کیان محبوب جدًا، وأن جنود جیش‌ها أکثر محبوبًا وأقل ضررًا!
لکن ۷ أکتوبر أو طوفان الأقصى أظهرت الحقیقه. أنهارت کل خططهم وترتیباتهم بهجوم مضاد من قبل حماس.
طوفان الأقصى هجوم مضاد على ۷۰ عاما من القمع، ۷۰ عاما من سرقه الأراضی، ۷۰ عاما من قتل الآباء والأمهات، ۷۰ عاما من قتل الأبناء والأحفاد، ۷۰ عاما من نقص الماء والغذاء والدواء، ۷۰ عاما من الذل، ۷۰ عامًا من الضعف، ۷۰ عامًا من الأسر والحیاه فی أکبر سجن مفتوح، ۷۰ عامًا من الإدانه دون محاکمه.
لقد نشأت إسرائیل فی أرض ۹۰% من سکان‌ها من غیر الیهود. وکانت لدیه حکومه قائمه. وکان آباء سکان‌ها فی نفس الأرض
ولکن بمساعده إنجلترا وأمیرکا ولدت إسرائیل فی تلک الأرض وقام بطرد سکان‌ها الأصلیین تدریجیاً، واغتصب الأراضی، ومن أجل ملء الأراضی المغتصبه، طلب من یهود العالم أن یشارکوه فی سرقه هذه الأراضی ودافعوا عن الأراضی المغتصبه بالبنادق.
إن سرقه الأراضی لیست منذ ۷۰ عامًا فقط، بل حتى الآن یتم بناء آلاف المبانی للصهاینه فی الضفه الغربیه والأراضی الفلسطینیه. ولهذا السبب لا تعلن إسرائیل أبداً حدود‌ها رسمیاً، لأن إعلان الحدود یحد من قدرت‌ها على بناء الأرض من النیل إلى الفرات!
أنتم، الطلاب الأحرار، طلبتم وقف إطلاق النار وقطع العلاقات الإقتصادیه مع الجیش الإسرائیلی والشرکات المرتبطه به. سؤالنا لکم أی‌ها اللیبرالیون هو: هل یکفی أن نطالب بوقف إطلاق النار والتوقف عن دعم إسرائیل؟ ألا ترى أنه یجب إعاده المنزل المحروم إلى أصحابه الأصلیین؟ ألم یحن الموعد أن یعود ۶ ملایین فلسطینی إلى دیارهم؟ ألیست خطه الدولتین بمثابه تسلیم المسروقات إلى السارق؟ هل یمکن أن نتوقع أن النظام الذی ظل یهین الفلسطینیین فی مدارسه منذ أکثر من ۷۰ عاما ویعتبرهم بشرا أدنى شأنا ومثل الحیوانات، سیغیر أسالیبه وسلوکه مع سکان فلسطین الأصلیین فی خطه الدولتین؟
ألیس من الأفضل أن یتم تقریر مصیر الفلسطینیین على أیدی أهل‌ها الأصلیین، مسلمین ویهوداً؟ ألیس من الأفضل لجمیع الفلسطینیین الحقیقیین فی جمیع أنحاء العالم أن یقولوا ما یریدون عن فلسطین؟ ونأمل ألا تنتهی إنتفاضتکم هذه ضد ظلم إسرائیل بالمصاعب التی ستلحق بکم.
بالنیابه عن إخوانکم وأخواتکم فی إیران
دفاتر امضا کننده نامه:
انجمن اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه علامه طباطبایی
انجمن اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه اراک
انجمن اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه بیرجند
انجمن اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه تهران
انجمن اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه شهرکرد
انجمن اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه قم
انجمن اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه کاشان
انجمن اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه هرمزگان
انجمن اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه یاسوج
انجمن اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه آزاد اصفهان
انجمن اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه آزاد اهواز
انجمن اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه آزاد شهرکرد
انجمن اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه آزاد علوم تحقیقات
انجمن اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه آزاد مشهد
انجمن اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه تربیت مدرس
انجمن اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه صنعتی شیراز
انجمن اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه فرهنگیان هرمزگان
انجمن اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه علوم پزشکی زاهدان
انجمن اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه علوم پزشکی دزفول
انجمن اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه علوم پزشکی قم
انجمن اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه علوم پزشکی شهید صدوقی یزد
انجمن اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه شهید اشرفی اصفهانی
انجمن اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه پیام نور خوراسگان
انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه اصفهان
انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه آیت الله بروجردی
انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه خوارزمی
انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه سمنان
انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه قم
انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه یزد
انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه سیستان و بلوچستان
انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه شهید باهنر کرمان
انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه مازندران
انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه محقق اردبیلی
انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه شهید چمران اهواز
انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی رفسنجان
انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه رازی کرمانشاه
انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه آزاد یزد
انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی آبادان
انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی بابل
انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی سبزوار
انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی شهرکرد
انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی
انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی همدان
انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی یاسوج
انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه پیام نور اصفهان
انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم و فنون خرمشهر
انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی جندی شاپور اهواز
انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه دریانوردی و علوم دریایی چابهار
تداوم بارندگی‌ها در کشور / دمای هوا در بعضی مناطق کاهش می‌یابد